Nicitas ni sexo ni boda ni hijos: En 2020, los surcoreanos alcanzaron lo que se conoce como “el cruce de la muerte”, cuando el número de muertes superó al de nacimientos. Losderechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes. Engloban derechos y obligaciones inherentes a todos los seres humanos que nadie, ni el más poderoso de los Gobiernos, tiene autoridad para negarnos. No hacen distinción de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, edad respectoa esa conducta. Si la determinación de la intencionalidad del suicidio no es posible (por ejemplo, el individuo se niega a revelar información), puede ser inferida en base a dos factores (Posner . et al., 2014): 1. Inferirlo si la persona sentía que la muerte podía ser el resultado de su comportamiento, aunque no ocurriera, y 2. Paracomenzar a dilucidar el sentimiento de la muerte es menester señalar el lugar de su aparición; nos referimos a su ubicación biográfica, la que, en el caso de Cioran, se trasformaría prontamente en bibliográfica, en literaria. De ese modo, la intuición de la muerte en forma de sentimiento, presente en cada respiro, aparece en la primera y Elsexo es un sol; el amor, que procede de él, se recalienta o se consume. Y todos podríamos decir que somos amantes: no porque seamos los únicos que tenemos relaciones sexuales, ni los únicos que amamos, sino porque el sexo y el amor, para nosotros, son problemas que es preciso afrontar o superar, sin confundirlos ni reducirlos elparergon implementa una economía de realidad que no está basada ni en el hecho ni el lenguaje, sino en el fantasma de su contacto. Un híbrido qui-mérico, el parergon consta de carne y palabras que convergen, en este caso, en la figura del animal, viniendo “contra, al lado y además” de él. 2 Que ni el sexo ni la edad son variables que condicionan signifi-cativamente las puntuaciones en sentido en la vida ni en desespe-ranza, con lo que tener mayor o menor edad, o ser varón o mujer, no implican de suyo una mayor probabilidad de estar en situación de vacío existencial ni de presentar mayor o menor grado de desesperanza. 1La muerte es un tema que podría considerarse común y cotidiano dentro del campo de las ciencias forenses, pero se preguntarán qué tiene que ver la mente dentro de lo físico y sobre todo con la muerte y el cadáver, máxime si consideramos a este último como una fuente insustituible de información para despejar las incógnitas dentro de las Peroni matrimonio ni apostasía son seguros, ni, en caso de haberlo sido, fue esta última explotada por la propaganda denigratoria de la que Vlad fue objeto, lo cual nada tiene de extraño, ya que su fuente era la católica Hungría y la cancillería de Matías Corvino: si la leyenda de Vlad lo hubiera convertido en un no muerto, el enlace con la familia real Ensayosobre la muerte. Prólogo de Mons. José María Yaguas Sanz. ¿Es la muerte la auténtica limitación de toda aspiración humana a la felicidad o, por el contrario, enseñándonos a descubrir lo esencial de la vida nos muestra aquello que no puede perecer, el amor como verdadero sentido, capaz de destruir la misma muerte? En L7Zg.